Handledning
Boken "Så
länge det finns hunger" och filmen "Lula, vi
vill ha jord" beskriver delvis samma personer. Filmen fungerar som
ett komplement till boken, ger en fördjupad bild av några av personerna,
skapar must, färg och närvarokänsla.
Boken är mer systematiskt upplagd, den består av 11 block som tar upp
olika aspekter av de jordlösas verklighet. Varje block består av två kapitel,
det första kapitlet är ett reportage medan det andra ger en bakgrund och
försöker förklara problematiken. Sammantaget kan boken ses som en introduktion
till diskussionen o globaliseringen eller om man så vill fattigdomen i
Syd utifrån det konkreta exemplet de jordlösa i Brasilien.
Arbetet med paketet (boken + filmen) kan förslagsvis inledas med att eleverna
får se filmen, de som blir intresserade kan sen gå vidare med att arbeta
med boken. Filmen kan också vara utgångspunkt för en diskussion i klassen.
Elever som vill göra ett arbete kring de jordlösas rörelse i Brasilien
kan välja att skriva kring ett av blocken. Det är också möjligt att någon
eller några elever först väljer att arbeta med ett eller flera block och
använder filmen som inspiration, möjligheterna är många.
Här följer en genomgång av de olika blocken med några diskussionsfrågor
kring varje
Block 1 (kap 1 o 2) Jorden och ockupationen
Det första kapitlet i boken beskriver ockupationen av en jordegendom i
delstaten Bahia. Jorden låg för fäfot och i området var arbetslösheten
mycket hög bland lantarbetarna, flera av dem hade arbetat just på den
här egendomen. För att kunna överleva ville de ha jord att bruka och det
finns en lag som säger att jord som inte brukas skall köpas upp av staten
som sen ger den till jordlösa för att bruka. Den sista delen av filmen
visar när jordlösa ockuperar en plantage som tillhör Veracel, ett företag
som delvis ägs av svenska Stora Enso. På plantagen odlar Veracel snabbväxande
eukalyptus för att använda i tillverkning av pappersmassa, det finns en
beskrivning av fallet i kapitel 6. I det här fallet har de jordlösa ingen
chans att erövra just den plantagen eftersom den är produktiv, det de
gör är en ren protest mot att jordbruksmark används för eukalyptus. Efter
förhandlingar med delstaten och INCRA, där de jordlösa lovades att 20
000 ha skulle avsättas till jordreformen i regionen, avbröts ockupationen.
Vill du veta mer om Veracel kan du ta kontakt med Swedwatch som gjort
en rapport om fallet.
Frågor:
1. Hur ser du på dessa ockupationer, som kan ses som ett sätt att se till
att lagen om jordreform genomförs? Är de berättigade moraliskt, kan de
se som legala?
2. Kan du själv föreställa dig hur det skulle vara att leva i ett enkelt
tält av svart plast i fyra år?
3. Ursprungsbefolkningen i Brasilien och slavarnas ättlingar brukar tala
om att den brasilianska staten har en historisk skuld till dem eftersom
de förlorat sitt land, rövats bort från sitt ursprung och använts som
slavar. Kan du hålla med om att det finns en sån skuld och hur skulle
man kunna betala tillbaka den?
Block 2 (kap 3 o 4) Förlorarna
Kapitel 3 handlar några av dem som bor i lägret Mariana, vilket liv de
levt. En av dem är Annie, det är hon som sjunger en sång i filmen med
ett barn i famnen. I kapitlet skildras några av dem som bor i lägret,
deras livshistoria. I nästa kapitel 4 försöker jag hitta några av skälen
till att så många brasilianare hamnar i fattigdom.
Frågor:
1. Vilken av skälen till fattigdomen tycker du själv verkar vara viktigast
2. Kan du se att det finns människor i Sverige som på ett liknande sätt
blivit fattiga eller bara lever sämre än andra?
3. I MST:s läger brukar det vara förbjudet att dricka alkohol, verkar
det vara rimligt eller innebär det för hårda inskränkningar i den personliga
friheten?
Block 3 (kap 5 o 6) De skamlösa
Här är vi fortfarande kvar i lägret Mariana. I filmen får vi träffa Magna
som bor i Mariana och fick sin rygg bränd av Margot Viana. I kapitel 6
diskuterar jag begreppet klientelism, som gör att några få rika politiker
kan behålla makten över de fattiga. Jag talar också om ansvar för andra
människor, både i Brasilien och i Sverige.
Frågor:
1. Hur reagerar du på det Margot Viana gjorde, det var ju trots allt fortfarande
hennes jord?
2. Förstår du vad begreppet klientelism innebär, finns det liknande företeelser
i Sverige?
3. Hur upplever du själv orättvisorna i världen, är det något som du skjuter
ifrån dig, eller tänker du på dem ofta?
Block 4 (kap 7 o 8) Organisationen MST.
Lucia Barbosa har en viktig roll i filmen, vi har filmat henne under flera
år. Du får träffa henne både som ogift och sen hon gift sig och fått sin
son Vinicius. Lucia är en av de aktivister som lever med de jordlösas
rörelse natt och dag. Vi får följa henne under ett besök i ett läger som
just fått sin jord, hemma hos hennes föräldrar och i några intervjuer.
Frågor:
1. Vilket intryck får du av Lucia, verkar hon vara en bra ledare?
2. Vilken uppfattning får du av MST:s organisation, verkar den vara bra,
tycker du den är för styrd?
3. Lucia beskriver i filmen hur hennes liv hade sett ut om hon inte varit
med i rörelsen. Tror du att hon hade haft ett bättre liv om hon inte kommit
med?
Block 5 (kap 9 o 10) Mistican
I kapitlet talar jag om begreppet mistica. I filmen finns det inte med
någon mistica, även om man kanske kan säga att både Annies sång och de
avslutande scenerna från ockupationen av eukalyptusplantagen påminner
lite. Ibland brukar MST anklagas för att likna en väckelserörelse, för
att de här mötena kan påverka folk så starkt.
Frågor
1. Hur uppfattar du själv det du ser i filmen, verkar MST vara som en
sluten sekt?
2. Förstår du vad som menas med att lyfta blicken från vardagen. Tycker
du att du själv ibland fastnar i de små vardagsproblemen och inte orkar
se längre. Vad gör du åt det?
3. Håller du med om att politik ofta saknar kontakten med vanliga människor,
vad kan man göra åt det?
Block 6 (kap 11 o 12) Utbildningen
I filmen får vi träffa Meiry som berättar vad det innebar för henne att
lära sig läsa och skiva. Hon tyckte att det var som en bindel togs bort
från hennes ögon. En äldre kvinna som precis lärt sig läsa läser också
upp en text hon skrivit tillsammans med några andra på temat Mod.
Frågor:
1. Många som är vuxna och som inte kan läsa brukar tycka att det är inte
någon vits att de lär sig läsa. Håller du med dem?
2. För MST är alfabetisering också ett sätt att få dem som bor i en bosättning
delaktiga. Hur skulle man kunna göra detta rent praktiskt, hur skulle
man lägga upp undervisningen tänker du?
3. MST:s målsättning är att undervisningen skall utgå från verkligheten
som de jordlösa lever i. Hur tycker du att det fungerar på din skola,
arbetar ni med saker som känns viktiga för dig, skulle det kunna ändras?
Block 7 (kap 13 o 14) Kvinnorna
Dessa kapitel handlar i första hand om de läger MST genomför den 8 mars,
och dessa finns inte med i filmen. Men som du märker är flertalet av de
personer som skildras i filmen kvinnor, som berättar om sina liv och sina
drömmar. Det kan sägas vara filmens dolda tema.
Frågor:
1. Kan du se några skillnader och likheter mellan kvinnors situation i
Brasilien och i Sverige?
2. Det diskuterades mycket om män skulle vara med på kvinnolägret, vad
tycker du?
3. Erfarenheten säger att utvecklingsbistånd som går till kvinnor är det
mest effektiva. Varför tro du att det är så?
Block 8 (kap 15 o 16) Miljön
I filmen finns det ingen tydlig koppling till ekologin, om man inte räknar
med fallet med eukalyptusen, som förutom att växa på jord som skulle kunna
användas av de jordlösa också kan innebära risker för miljön. De jordlösa
försöker genomföra ett ekologiskt jordbruk, men svårigheterna är stora.
Trycket är hårt från de stora fröfirmorna och många av de jordlösa är
analfabeter eller har gått mycket lite i skolan.
Frågor:
1. Varför tror du att det är svårt att lära de jordlösa att odla ekologiskt?
2. Tror du att också att det finns skäl som gör att just de jordlösa är
mer intresserade av ekologisk odling?
3. MST är emot genmodifierade livsmedel - så kallade GMO, vad tycker du
själv?
Block 9 (kap 17 o 18) Marknaden
I de här två kapitlen försöker jag förklara de samband som finns mellan
de jordlösas och småböndernas verklighet och de stora frågorna om handel
och globalisering. Sådant är svårt att beskriva i en film så de här sammanhangen
finns bara med i boken. MST är en av de rörelser som varit mest aktuell
i globaliseringsdebatten.
Frågor:
1. Av de 2 miljarder av jordens befolkning som idag lever av jordbruk
behövs egentligen bara en tiondel om man använder modern teknik. Vad skulle
de övriga leva på eller är det kanske bäst om de ändå stannar kvar inom
jordbruket?
2. Vad tycker du själv om globaliseringen, ser du den som positiv eller
negativ, eller finns där kanske både positiva och negativa delar?
3. Tycker du att det är rätt att arbeta för att ta bort alla handelshinder,
eller är kanske en del av dem av godo?
Block 10 (kap 19 o 20) Internationellt
I filmen finns det inte med något som beskriver MST:s arbete internationellt.
Men MST är ganska kända även utanför Brasilien. I Sverige finns det en
stödgrupp som arbetar för MST, flera folkhögskolor har besökt MST i Brasilien.
När småbrukarna från Sverige sedan reste till Brasilien blev de mycket
inspirerade. De såg att mycket var annorlunda och att livet var hårdare
i Brasilien, men de förstod att de jordlösa verkligen ville kämpa för
att få ett bättre liv och att de var mycket bra organiserade.
Frågor:
1. Kan du se likheter mellan bönders situation i Sverige och de jordlösas
verklighet
2. I kapitel 20 redovisas ett förslag från MST på en folkförsamling på
global nivå för sociala rörelser. Är det ett bra förslag och hur skulle
det se ut i parktiken?
3. Det finns redan en stödgrupp för MST i Sverige. Vad tycker du att den
borde arbeta med? Vad skulle du själv vilja göra?
Block 11 (kap 21 o 22) Utopin
Kooperativet Conquista da Fronteira ligger i södra Brasilien som är rikare
än delstaten Bahia där filmen utspelar sig. Det var här MST startade och
här har man också kommit längre i sitt arbete. De platser vi får följa
i filmen är fortfarande läger eller i fallet São Domingo på väg att förvandlas
från läger till bosättning. En del av kritiken mot MST går ut på att folk
tvivlar på att bosättningarna kommer att fungera.
Frågor:
1. Tycker du om den vision som João Pedro Stedlie lägger fram om små självförsörjande
samhällen på landsbygden är bra? Tror du att den är realistisk?
2. Skulle du själv vilja bo i ett kooperativ som Conquista da Fronteira?
I så fall varför, eller varför inte?
3. Behövs det en rörelse som MST i Sverige som pekar på en annan utveckling
av Sverige? Vad skulle en sån rörelse arbeta med för frågor?
Länkar
Vill du veta mer om MST och Brasilien kan jag rekommendera följande websidor
www.mstse.org MST:s stödgrupp i Sverige
www.mst.org.br MST:s hemsida i Brasilien på portugisiska, men med länkar
till andra språk www.ubv.se/bras/ Biståndsorganisationen UBV/Latinamerikas
sida om Brasilien
